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ZWINGER
Galerie |
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Mansteinstrasse 5 |
10783 Berlin |
+49-30-28 59 89 07 |
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SUSI POP
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Identities |
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Opening: Friday, 2024, 5th July
from 6 to 9 pm |
Exhibition: 6th July to 24th August
2024 |
Opening hours: Tuesday to Saturday,
12 am to 6 pm |
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SUSI POP bin ich behauptet das Modell.
„Flaubert bin ich“ sagt Madame Bovary und
setzt sich kurzerhand als Autorin ihrer eigenen Figur ein. Flaubert hat
das begriffen und hütet sich vor einer moralischen oder wie auch immer
gearteten Beurteilung.
Omai (Mai),
polynesischer Prinz (um 1751–1780), von Captain Cook 1775 nach England
gebracht, wurde dort in “die höchsten Kreise“ eingeführt und als „edler
Wilder“ den Mitgliedern der Royal Society und George III vorgestellt.
Das lebensgroße Portrait, das Joshua Reynolds 1776 von Omai im
antikischen Gewand malte, gilt ganz unironisch als „bedeutendes
britisches Kulturgut“. Das lange im Privatbesitz befindliche Gemälde
tauchte in Abständen auf dem Kunstmarkt auf und erfuhr jeweils eine
extreme Preissteigerung. 2023 wurde es unter Beteiligung der
Getty-Stiftung für die National Portrait Gallery „gesichert“.
Blue Boy Arkhom.
Von Gainsboroughs „Blue Boy“ inspiriert, schnappt sich Arkhom einen Hut
und posiert vor dem berühmten Gemälde in der SUSI POP-Version indem er
dessen höfische Geste nachahmt. Eine doppelte Travestie.
Edith Stein *1891 -
Theresia Benedicta a Cruce +1942 1)
Nuria 2006, 2011, 2014,
2018, Quinn 2023.
Die 5 Portraits im standardisierten Format bilden eine Art
Langzeitstudie und zeigen, wie sich das Kleinkind Nuria und dessen
Blick auf den Betrachter über verschiedene Altersstufen vom Mädchen zur
jungen Erwachsenen, zum jungen Erwachsenen mit dem selbstgewählten
Namen Quinn verändert.
Confetti. Ein
schwerer Fall von kultureller Aneignung. Hinter einem zarten
Confetti-Vorhang präsentieren sich dem Publikum ein falscher
chinesischer Junge und ein falsches afrikanisches Mädchen. So gar nicht
einverstanden scheint das Mädchen mit seiner Rolle. Es versteht nicht,
weshalb sein Gesicht mit Schuhcreme geschwärzt wurde. Viel lieber wäre
es Prinzessin. Dass die Umarmungsgeste einmal als symbolhaft für
Neokolonialismus 20 gelesen werden könnte, davon ahnten die Kinder
nichts.
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1) |
geboren 1891 als elftes Kind einer
jüdischen Familie in Breslau
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1911-13 |
Studium
der Germanistik, Geschichte, Philosophie und Psychologie in Breslau |
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1913-15 |
Studium
der Philosophie, Germanistik und Geschichte an der Universität Göttingen |
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1915
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Staatsexamen
als Lehrerin in Philosophischer Propädeutik, Geschichte und Deutsch |
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1916
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Doktorexamen |
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1916-18
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Wissenschaftliche
Assistentin bei Edmund Husserl in Freiburg |
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1917
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Teildruck
der Dissertation „Zum Problem der Einfühlung“ |
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1919
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Bewerbung
um die Habilitation in Göttingen abgelehnt |
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1922
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Taufe.
Beiträge im „Jahrbuch für Philosophie und phänomenologischer Forschung“ |
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1925
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„Untersuchung
über den Staat“ |
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1930/31
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Habilitationsversuche
in Freiburg und Kiel scheitern erneut |
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1932
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Dozentin
am Deutschen Institut für wissenschaftlichen Pädagogik in Münster |
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1933
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Erzwungenes
Ende ihrer Lehrtätigkeit. Vergeblicher Versuch,
Papst Pius XI zu einer Enzyklika gegen die Judenverfolgung zu bewegen.
Eintritt in den Kölner Karmel |
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1934
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Einkleidung.
Ordensname „Theresia Benedicta a Cruce“ |
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1935/36 |
Philosophisches
Hauptwerk „Endliches und ewiges Sein“ |
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1938 |
Gelübde
als Karmelitin.Übersiedlung in den niederländischen Karmel Echt |
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1941 |
Arbeit
am letzten Buch „Kreuzeswissenschaft“ |
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1942 |
Verhaftung
der Schwestern Edith und Rosa Stein. Deportation nach Auschwitz |
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